在神行動中的移民
移民的意義- 主藉着召會在祂身體裏的行動
屬靈的事,就是聖經所啓示的事,總是有深度的,而不是膚淺的。這些事表面看可能是一個樣子,但如果我們深入研究,我們就會看見更遠、更大、更好、更豐富的事。我們可能知道移民這個辭的意思,但是如果我們深入研究這件事,我們的看見就會更深、更高。前面所列的經節給我們一幅清晰、包羅萬有的圖畫,描繪這個時代主在地上的行動,啓示出一條線,給我們看見主已往如何,現今又是如何在地上,在祂的召會中行動。移民的意思是甚麼?移民深層的含義是主藉着地上的召會和眾召會而行動。
在行傳八章一節,我們看見第一個地方召會,在耶路撒冷的召會。在新約的最後一卷書,我們看見七處召會。(啓二~三。)最後,在啓示錄二十二章十七節,有那靈和新婦,而新婦包含所有的地方召會。新婦就是基督的身體,是獨一的,也只有一個,包含所有的召會。所有地方召會,包括在耶路撒冷的第一個召會和今天我們所在地的地方召會,加起來就是新婦,新婦和那靈是一。在啓示錄開始的時候,那靈對所有的召會說話,但是在這卷書的末了,那靈和新婦一起說話。由此我們可以追溯出主如何在地上開始祂的行動,又如何在地上繼續祂的行動。祂是用地方召會開始祂的行動,也是藉着眾地方召會繼續祂的行動。願施恩的主用祂的靈膏抹我們,使我們看見祂在地上的行動。這不是一件小事或簡單的事。(李常受文集一九六九年第三冊,三○一至三○二頁)
台北市召會
城中大同區
- 嘉義番路鄉、溪口鄉
十月二十四至二十五日，適逢嘉義縣番路鄉一年一度柿子節，五十會所聖徒立即接受託付，趁節期之日，在農會市集一一拜訪平時很難在山下遇見的青農福音朋友。藉著已過實際走訪，聖徒們都從「沒聽過番路」，變成「心中有番路」。感謝主！目前城中大區已有一對夫婦答應主的呼召，將於十一月底正式移民番路。願主興起更多有負擔的家，並豫備合式的場地，讓番路鄉召會早日成立。
同時，四會所前往溪口鄉走訪，當週正逢壯年班開展，雖然叩訪初期不見敞開的家，但藉禁食禱告，第三日主賜給了三個果子，並於週末的福音聚會中，來了三十六位福音朋友，當晚即受浸十位！我們都能見證，這次的福音開展，外面雖受了許多限制，但寶貝為主作見證乃是生命的事，唯有活基督，才能在福音上得勝。相信我們在主裏的勞苦絕不是徒然的，主的金燈臺必在溪口發光照耀。
士林北投大區
-宜蘭南澳鄉、頭城鎮、壯圍鄉
十一月十四日，士林大區秉持「加強蘇澳、開展南澳」之方針，首先與蘇澳聖徒有透徹交通，並至南澳會所，看見積極經營兒童排的榜樣，滿了榮耀的盼望，即便只有一日的行程，相信主必紀念。
北投大區為加強接觸兒童家長，舉辦親子園遊會，邀約了宜蘭市及附近鄉鎮的兒童及家長，當日除琳瑯滿目的活動，也邀請北投大區配搭作兒童排見證，不僅向家長展示召會生活，並留下聯絡方式有後續接觸，相信在身體配搭中，主必祝福這地。
大安、文一大區
-花蓮萬榮鄉、富里鄉、臺東延平鄉
大安區自十一月四日起，每週三至主日輪流有一隊至開展地配搭。白天以看望為主、下午接觸生門、晚上則是參與當地召會生活。目前開展策略，一面藉看望熟門，加強並恢復已過所接觸的名單；另一面盼望叩生門，得著當地有心尋求的青年人。藉此次的美地之旅，好幾位聖徒都起來宣告，盼望能有分移民開展，搬到花蓮開展地，願主成就！
文一大區自十月二十日起，至萬榮地區短期開展移民，每十天一梯隊的實行，已完成三個梯隊，看望並傳揚福音人位已達七十多位。為執行正常召會生活得擴展出去，弟兄們開始從福音傳揚往牧養家聚會進行，感謝主，目前已有十餘位福音朋友與待恢復聖徒約定家訪牧養中。
信基港湖大區
雲林莿桐鄉、二崙鄉、林內鄉
信基大區藉着在二崙鄉傳揚福音、餧養新人，並堅定持續為此地的見證禱告，經歷了聖靈的工作。一位弟兄打開家提供接待住宿；另一位在二崙開餐廳的弟兄週末不營業，作為主日聚會場地；而原住於二崙鄉的聖徒們，也有負擔從鄰近召會回到二崙聚集。讚美主，十一月十五日，於二崙鄉有第一次的主日擘餅聚會！共有十三位聖徒有分，眾人一同記念主、敬拜父，並申言建造召會，何等喜樂。
港湖大區於林內鄉移民開展行動中，藉著多而又多的禱告與交通、加上規律的出訪，近一個月內有五位長期接觸的福音朋友進入神的國，隨即有家聚會愛中甜美牧養的實行。弟兄們深切盼望能將主對召會生活完全的恢復擴展出去；並且求主親自產生具體移民的家，在身體裏加強主在林內鄉的見證。
文二、三大區
- 臺東成功鎮、大武鄉
大武鄉召會過去有許多聖徒，如壯年班、全時間服事者等前去開展，得了許多果子，名單近百位，但因幅員遼闊，因此盼望台北能有完整家的聖徒移民過去，抑或能有短期移民；而成功鎮召會位於台東市北方約一小時車程，主日正常聚會約三位。故此，文山二、三大區擬定近期目標，初步先邀約台東市召會有心願開展之服事者，至台北數天住宿相調，盼回去後能擴大照顧、興起中幹，文山二、三大區聖徒也能定期回訪加強開展，使偏鄉召會聚會人數亦能有所突破，帶進繁殖與擴增。
新北市召會
雙和大區
- 南投縣名間鄉、鹿谷鄉
十月二十四日至二十五日，雙和大區有五位聖徒，率先答應主的呼召，前往名間和鹿谷開展。在名間傳馬路福音時，原以為鄉下沒有年輕人，但路上都是年輕人，還有年輕媽媽推嬰兒車出來，他們大都願意聽福音，感覺比新北市更好接觸，甚至有弟兄說，凡在新北市傳馬路福音受挫的，可以到這邊來療傷，享受福音的生活。
隔日有分主日聚會，很受其中一位九十幾歲的長青姊妹激勵，她用台語，將她所享受、消化的話禱告出來，成眾人的供應。下午則至鹿谷福音開展，在禱告中大家都被榮耀的靈充滿，並透過聖徒接觸一些得救新人，操練按時分糧，將所享受的分享出來，也幫助他們呼求主名，並接觸他們的家人。
很感謝主給我們這樣的機會有分ㄑ開展，讓我們作精明的童女出代價買油，並作忠信的奴僕為主賺取利潤，也讓我們被擴大有身體的感覺，實在看見這次的移民開展不是人的行動，乃是主的行動。願我們都投身這道神聖的水流，將神的生命、身體的交通、耶穌的見證、和神的工作帶到全地。
新汐大區
-南投縣魚池鄉、國姓鄉
週中成全訓練中，藉教師向學員們傳輸負擔，按個別的心願和度量，填寫開展奉獻心願單，願在這終極行動中，有分終極責任。十一月七日，魚池鄉正式租下一棟三樓半的透天厝，配備齊全，可供中、長期開展作據點；而國姓鄉的會所，也確定將重新整修，從聚會場所隔出接待室使用。
藉新北市青職特會的吹號，十一月底和十二月初，將有三個會所約四十位青職聖徒，將前往魚池和國姓兩地訪問開展，盼藉交通禱告，聖徒們都能有一致的號聲，同心合意，為神的權益爭戰。
重新一大區
- 彰化縣溪州鄉、埤頭鄉
感謝主，自十月六日在溪州開始了第一次的禱告與小排聚會後，每週都有聖徒們堅定持續前往開展。經交通，在十一月一日有第一次的擘餅聚會，當日共有來自新北、彰投等地聖徒，一同見證在溪州設立「主的桌子」的喜樂。與會者中包括六位福音朋友，其中還有四位是親子共學兒童排的家長，眾人唱詩、禱告，見證基督身體的合一，當日更有兩位朋友受浸，眾人喜樂歡騰，將榮耀歸給神！
末了弟兄們在信心裏宣告，將於明年一月三日正式在溪州設立金燈臺。求主在這段期間興起更多青職的家，得著更多常存果子，並豫備合適的會所。
重新二大區
- 彰化縣田尾鄉、二水鄉
藉由眾聖徒持續在禱告和行動上堅定持續。在已過一個月中，兩地聖徒相約每週都有固定的線上禱告，催促聖靈先在人心中作聖別的工作。在這段期間共恢復了三位聖徒過召會生活。此外，二水的開展藉由舉辦兒童英文園地，聖徒們持續接觸超過十五個當地的福音家庭，兩地的聖徒一同配搭，將生命的種子撒進其中。近來也因持續牧養、看望，自九月以來，已受浸四位弟兄姊妹，盼望藉著更多的禱告與勞苦，將更多的人建造到基督的身體裏。
海山大區
- 彰化縣大村鄉、埔鹽鄉、二林鎮
感謝主！聖徒們於十月三十一日至大村鄉探視美地，此行共四十七位聖徒一同有分，過程中一路唱詩下至大村鄉，不僅裏面響應全臺移民號聲，更願意實際在大村住宿，將眾童女的愛情獻給主，好傳揚國度的福音，加強祂的召會。
經過當地負責弟兄的交通及實際探視重要地點後，眾人深覺這就是新北市召會的地界，我們的產業實在美好！目前已有聖徒答應中、短期開展及數位週末開展。因目前還未有接待地點，求主豫備一個合適之處，好能配合祂在大村的行動。
桃園市召會
- 苗栗縣通霄鎮、連江縣
通霄鎮目前人口約三萬人，由於工業區在苑里，人口有外移的現象。但感謝主在通霄仍舊有一班忠信的弟兄姊妹為主站住。藉著負責弟兄們多次的探訪、交通，在開展行動上漸漸有清楚的方向。九月底，主開路，使我們尋得ㄧ適合的房舍，目前開展據點各樣事務齊備，適合配搭或移民聖徒短期或長期的入住。各會所也已規劃出時間，實際配搭。盼望也有經過壯年班訓練的聖徒，或已退休的家能長期入住開展的據點，藉著甜蜜溫馨的正常生活，接觸人、挽回人，而帶進人數的繁增。
藉著秋季壯年班臺島一週開展，首次有分馬祖福音行動，這次總共得救五位，留下許多有效名單，看見主在臺島經綸的行動，已拓展至國之北疆─馬祖這塊美地，正如以賽亞書所說，『要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。』
此行寶貝當地民風純樸、心敞開，居民直接邀請我們進家裏傳揚，我們便抓住機會點活人的靈，並以送會到家的方式一對一的餧養。也寶貝聖徒爭戰的禱告，我們天天來在一起，求主釋放該釋放的、捆綁該捆綁的，在這偶像之地宣告主的得勝！
台中市召會
-金門縣金沙鎮、烈嶼鄉
因着人數繁增，經弟兄們交通，雙十連假後增出了新小區金大區，主體服事金門大學及兒童。台中正在呼召聖徒移民，配搭金門大學校園工作，為主牧養、成全青年人，使他們成為主手中的利箭。
就著金沙鎮的開展，金門多以姓氏家族為村，往往同村對外人頗為排斥，但寶貝主在金門這地一直在作奇妙的工作，許多的村子都有渴慕的尋求者及待恢復的弟兄姊妹。然而，莊稼雖多工人卻少，急需有聖徒移民前來開展。這次有好些家都在問：「你們何時再來？」還有一位姊妹受浸後說：「我等受浸這天等好久了！」金沙鎮有許多家需要藉着家聚會的牧養來恢復；過去因着缺乏照顧，有些就到其他基督教團體聚會，甚至還在其中有配搭服事。因此，急需有人能長期的移民至金沙去牧養，加強金湖鎮召會的見證，建立金沙鎮召會。
在烈嶼鄉的開展，目前有兩位青職弟兄在烈嶼國中任教，也有五個得救的家，其中的一個家願意將家打開，也非常歡迎聖徒們前去看望。所以烈嶼也有極大的需要，盼望弟兄姊妹能答應主的呼召，一同牧養這些得救的聖徒，藉着成立家聚會並聚集成排，在烈嶼鄉設立主的桌子。
台南市召會
- 嘉義縣布袋鎮
經過眾聖徒積極的整修清理，上個月租用的老舊房子變得煥然一新，也掛起了「布袋鎮召會」的看板，可以正式使用。會所後面就是布袋港的海口，這應是台島最西側、最靠海的會所。
讚美神的主宰，一對青職的夫婦，願意從台南十四大區移民至布袋，並且入住布袋會所。雖然目前上班需要花更多的代價，但相信主必為著開展的緣故祝福他們，調度萬有為愛祂的人效力。此外，朴子召會也有一對青職的家，願意將召會生活移民至布袋。目前兩對移民的青職的家已開始相調、晨興、禱告，藉著不斷的交通，朴子照顧區陸續有些聖徒願接受負擔，召會生活移民至布袋。我們向主禱告，期盼在十二月初正式主日擘餅時，布袋可以有至少十位聖徒為主穩定的站住。
十一月九日，朴子照顧區四個召會，加上台南，共十幾位弟兄，首次在布袋會所有禱告及為著開展的交通。初期各地召會輪流安排聖徒每週來相調，扶持主日聚會，並要開始在各村落福音出訪及福音聚會，在布袋為主得人得地，擴展主的見證。
高雄市召會
- 屏東縣新園鄉、里港鄉、內埔鄉
讚美主的帶領，二〇二〇年十一月一日，新園鄉正式宣告成立召會，這是神人歡樂的日子，因基督的身體在地上又得著了擴增。與會者有來自台北、台南、高雄和屏東等眾召會的聖徒，加上本地的聖徒和朋友，總人數達到兩百五十人，一同見證這榮耀的時刻，並一同將榮耀歸給神。
誠如弟兄們說，新園鄉召會是自疫情以來，台灣福音工作第一個建立的召會，因此也可說是初熟的果子，作為給神的享受。新園鄉也從今天開始，才是真正的「新」園鄉，因有神進來，新園鄉就被更新了，讚美主，唯有神是真正的新。
新園鄉召會的興起，主要有三方面，首先是神親自的牧養。以西結書三十四章十五至十六節說：『主耶和華說，我必親自牧養我的羊群，使他們得以躺臥。迷失的，我必尋找；放逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；輭弱的，我必加強。』主是好牧人，顧到我們每一方面的需要，引導我們歸回羊群，使我們得享受主作包羅萬有的供應。
第二方面則是馬其頓的呼聲。今年春節，屏東召會前往墾丁相調，路經過新園鄉，有短暫的停留交通，知悉有好些聖徒沒有聚會，弟兄們裏面覺得有負擔，需要來顧到這裏的需要。於是自二月二日開始，每週主日晚上，有聖徒從屏東至新園補擘餅並牧養他們。逐漸地讓本地聖徒有感覺，新園鄉需要建立召會，使神在新園鄉能有家可居住。
第三方面則是藉著基督身體的工作。今年六月，福音工作的弟兄們交通，因著世界的局勢和疫情的影響，福音開展在國外受了限制，但福音不能停止，仍要繼續將國度福音傳遍居人之地，要在全臺島福音化，使每個鄉鎮都有召會建立起來，作為金燈臺，在黑暗的世代發光照耀，成為耶穌的見證。
藉著弟兄們的交通，加強信心。屏東縣眾召會同心合意，在九月中旬，安排四天，呼召聖徒至新園鄉開展，高雄和台南的聖徒也來配搭，眾人在喜樂的靈裏，結了五個果子。十月中旬，高雄中壯聖徒再次來配搭看望，感謝主，藉著福音的傳揚，將眾召會眾聖徒相調在一起，經歷基督身體的實際。
願主繼續祝福新園鄉召會的聖徒，成為活而盡功用的肢體，實行神命定之路—生、養、教、建，以建造基督生機的身體。
