作者: Tin

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開展報導第三期

神在永遠裏定了一個計畫,祂照着這個計畫,在創造中有所行動。但是神的仇敵很快就進來,破壞了創造,並造成墮落。然後基督化身成為人,上十字架,完成了救贖。三天後基督復活,四十天後,祂升到宇宙的最高處。當主升天的時候,祂得着元首權柄、為主身分、君王權柄,得着了寶座、榮耀、冠冕和國度,並且天上、地上所有的權柄都賜給了祂。祂被神立為萬王之王、萬主之主、元首和基督。祂已經成就了這一切,達到了這一切,如今祂是主。五旬節那天,主為了祂在地上的行動,在耶路撒冷降在祂的肢體,就是祂的門徒身上。這樣,耶路撒冷召會就得以形成、產生了。這是主的身體在地方上首次的彰顯。主的行動是藉着地方召會,從耶路撒冷開始的。主沒有藉着個別的信徒開始祂的行動。不要以為主只使用了彼得。就着個人一面來說,彼得甚麼都不是,但他是在耶路撒冷地方召會裏的一位弟兄。

從那裏開始,主藉着地方召會繼續往前。除了在耶路撒冷的召會以外,還有在撒瑪利亞的召會,後來還有在安提阿的召會。之後又有在哥林多的召會、在以弗所的召會、和其他許多地方召會。經過了這許多的地方召會,我們最終來到啓示錄裏的七個地方召會。這裏的『七』不是說只有七個召會。『七』這個數字表徵完全,七個召會指許多地方召會。一方面,有很多地方召會;另一方面,這些召會彼此之間並沒有不同。這許多地方召會在一起是一個餅,都成為一個新耶路撒冷。這是主行動的路。

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開展報導第二期

屬靈的事,就是聖經所啓示的事,總是有深度的,而不是膚淺的。這些事表面看可能是一個樣子,但如果我們深入研究,我們就會看見更遠、更大、更好、更豐富的事。我們可能知道移民這個辭的意思,但是如果我們深入研究這件事,我們的看見就會更深、更高。前面所列的經節給我們一幅清晰、包羅萬有的圖畫,描繪這個時代主在地上的行動,啓示出一條線,給我們看見主已往如何,現今又是如何在地上,在祂的召會中行動。移民的意思是甚麼?移民深層的含義是主藉着地上的召會和眾召會而行動。

在行傳八章一節,我們看見第一個地方召會,在耶路撒冷的召會。在新約的最後一卷書,我們看見七處召會。最後,在啓示錄二十二章十七節,有那靈和新婦,而新婦包含所有的地方召會。新婦就是基督的身體,是獨一的,也只有一個,包含所有的召會。所有地方召會,包括在耶路撒冷的第一個召會和今天我們所在地的地方召會,加起來就是新婦,新婦和那靈是一。在啓示錄開始的時候,那靈對所有的召會說話,但是在這卷書的末了,那靈和新婦一起說話。由此我們可以追溯出主如何在地上開始祂的行動,又如何在地上繼續祂的行動。祂是用地方召會開始祂的行動,也是藉着眾地方召會繼續祂的行動。願施恩的主用祂的靈膏抹我們,使我們看見祂在地上的行動。這不是一件小事或簡單的事。

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開展報導第一期

在新約恩典的福音裏,有兩個特別的字。大多數的基督徒接受第一個字,但是忽畧甚至遺漏了第二個字。第一個字是『來』。主說,『到我這裏來,』(太十一28,)『人若渴了,可以到我這裏來喝。』(約七37。)第二個字是『去』。(太二八19,可十六15,約十五16。)我們先來,然後去。我們來是接受救恩,去是把救恩帶給別人。我們來是為領受恩典,我們去是為把恩典傳給別人。我們來是被神充滿,去是把神帶給別人。阿利路亞!我們都已經來了!我們不需要再聽關於來的福音。我們已經接受了這福音。我們都已經來了,我們都已經接受,我們都已經被充滿。然而,我們被充滿,是為着要留在本地麼?不是,我們被充滿是為着『要去』。我們旣然來了,接受了恩典,被基督充滿,我們就需要去。我們基督徒旣是來的人,也是去的人。我們需要很多的來來去去。在這些日子裏,我非常喜樂看到許多親愛的聖徒一直在來來去去。這是神聖的來來去去,是恩典來來去去。我們越出去,就越享受恩典的交流,也越把基督作為恩典帶給人。我們已經來了,但是我們準備好要去了麼?我們可能會避開這個問題,只是說,『哦,主!』但是我們越說『哦,主』,主越要差遣我們。我們越說『哦,主』,祂越說『去』。我們中間許多青年人有一天都會去,我們的去就是移民。然而有些豫備好的人,可能不會馬上去,他們也許要過幾個月甚至一兩年之後纔去。