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臺灣眾召會

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報告事項:
◆全台青職及青職服事者相調特會,訂於六月十二至十三日,在中部相調中心舉行,請多方代禱。

春季國際長老及負責弟兄訓練:活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中(五):獨一的神聖交通
台北市召會青少年家長座談會報導:在神聖的交通中牧養兒女
壯年班參訓蒙恩見證:遠離舒適,得著基督
北區三十七會所青職中幹成全訓練報導:生活經營基督,聚會展覽豐富
東區│三十五會所青少年家長蒙恩報導:與青少年一同成長
屬靈書報導讀(43):召會作神聖兒子名分之總和的產生與建造

614│2010•6•6

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前期週訊

613│2010•5•30

春季國際長老及負責弟兄訓練信息:活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中(四)
全台教職聖徒相調聚會報導
全台鄉鎮開展蒙恩報導─頭屋鄉召會
中區│三十八會所聖徒相調蒙恩記實
南一區│三會所聖徒出外相調蒙恩報導
屬靈書報導讀(42)

612│2010•5•23

春季國際長老及負責弟兄訓練信息:活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中(三)
全台鄉鎮開展蒙恩報導─中寮鄉召會
全時間訓練二○一○年秋季呼召聚會報導
中區│十八會所召會生活蒙恩分享
南二區│四十二會所弟兄姊妹之家開放日蒙恩見證
屬靈書報導讀(41)


各期資料庫

頭版刊登進度

2010春季國際長老及負責弟兄訓練信息
614期(06-06):M5
615期(06-13):M6
616期(06-20):M7
617期(06-27):M8

2010國殤節特會信息
618期(07-04):M1, 2
619期(07-11):M3, 4
620期(07-18):M5, 6
 

會所資訊

中區

01會所│中正區100
金山南路一段72號
02-2321-4151
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02會所│中正區100
成都路102號
02-2311-9289
tpech002@ms1.recovery.org.tw

04會所│大同區103
南京西路18巷16號
02-2559-2814
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09會所
│中山區104
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02-2507-1821

yang@ms1.recovery.org.tw

15會所│大安區106
忠孝東路4段176號5樓
02-2721-1178

tpech015@ms1.recovery.org.tw

17會所│大安區106
信義路3段147巷5弄11-1號
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萬大路387巷45號
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38會所│中正區100
林森南路61巷15弄1-1號一樓
02-2321-4151

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東區

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永吉路200巷42號
02-2760-6011
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06會所│信義區110
信義路4段460號3樓
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07會所│松山區105
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02-2763-2945

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20會所│內湖區114
文德路22巷16弄25號
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21會所│南港區115
研究院路2段2巷6號
02-2782-3575
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25會所│南港區115
中坡南路31巷2號
02-2651-0549
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28會所│內湖區114
東湖路113巷70弄12號
02-2631-6511
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35會所│中山區104
北安路621巷39號
02-8509-3879
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40會所│信義區110
莊敬路322號5樓
02-8786-4915

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41會所│松山區105
民生東路五段141巷2號2樓
02-2762-4141
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45會所│內湖區114
成功路四段61巷8弄4號1樓
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北區

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美德街49號
02-2832-0393

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14會所│北投區112
義理街52號
02-2821-5639
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22會所│士林區111
天玉街38巷13弄1號

02-2872-4994
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23會所│士林區111
德行東路109巷17弄14號
02-2834-4035

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26會所│士林區111
延平北路5段285巷52弄
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02-2811-6528

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36會所│北投區112
大度路3段215號1樓
02-2858-7412

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37會所│北投區112
復興一路48號
02-2894-4865
tpech037@ms1.recovery.org.tw

44會所│北投區112
明德路174巷8號1樓
02-2826-5364
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南一區

03會所│大安區106
和平東路1段141巷1號
02-2321-4644

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08會所│中正區100
廈門街113巷17之3號
02-2368-2932

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16會所│大安區100
嘉興街363巷9號1樓
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19會所│中正區100
羅斯福路3段333巷5號
02-2369-3140
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34會所│大安區106
和平東路3段5號3樓
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南二區

10會所│文山區116
木柵路3段85巷6號
02-2939-4653

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13會所│文山區116
羅斯福路6段159巷17號B1
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27會所│文山區116
萬美街1段35號1樓
02-2230-0533
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29會所│文山區116
羅斯福路6段136號B1
02-2230-0533
tpech029@ms1.recovery.org.tw

30會所│文山區116
萬美街1段35號1樓
02-2230-0533
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31會所│文山區116
興隆路2段153巷6弄9號B1-1
02-2930-5511
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32會所│文山區116
溪口街1巷3號
02-2931-4190
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33會所│文山區116
三福街76號
02-2931-4190
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42會所│文山區116
秀明路二段112巷10號1樓
02-2939-2874
tpech42@gmail.com


台灣眾召會通訊錄

 

職事信息

春季國際長老及負責弟兄訓練:活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中(五)

獨一的神聖交通

從本篇起,有四篇信息交通這次訓練的第二部分負擔,就是活在獨一的神聖交通中。本篇信息乃是這部分負擔的概論。

獨一的神聖交通乃是一件奧祕的事(約壹一3)。神聖的生命和神聖的交通都是奧祕的,因為這生命和交通都是神聖的。我們這些在基督堛澈H徒是奧祕的,因為我們有奧祕的神聖生命,以及奧祕的神聖性情(約三15,彼後一4)。

這獨一的神聖交通與新耶路撒冷街道所表徵之獨一神聖性情,有內在的關係;因為聖城的街道是『純金,好像透明的玻璃』。金象徵神聖的性情,生命水的河是在金的街道當中流著,表徵神聖的生命在神聖的性情奡擛y,作神贖民日常生活的惟一道路。我們所有的交通都該基於神那金的性情;我們以為我們與神的交通就是接觸神,與聖徒交通就是接觸聖徒,但這不能確定我們的交通是不是神聖的交通。我們與人的交通是否為真實的交通,決定於那是否基於我們堶悸鱆漫奀﹛]啟二二1∼2)。我們若基於金的神聖性情,實行獨一的神聖交通,我們就是作為新耶路撒冷的一部分而活(啟二一10∼11)。

這獨一的神聖交通是使徒的交通(徒二42)。交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交(約壹一3)。使徒的交通就是基督身體的交通,就是眾信徒與三一神之間神聖的交通(林後十三14)。這交通在時間和空間上是宇宙的,包括地球上每一部分,也包括一切的世代。這使徒的交通乃是基於使徒的教訓(徒二42):

教訓產生交通,交通是從教訓來的。使徒的教訓是使徒之交通的元素和範圍:獨一的交通是由獨一的教訓,就是使徒的教訓所產生的。信徒不該在使徒的教訓和交通之外,有任何另外的教訓和交通。我們若教導錯誤,或教導不同於使徒的教訓,我們的教訓就會產生宗派的、分裂的交通。在神新約的經綸堙A神所啟示並承認的教訓只有一種,就是使徒的教訓;屬乎神並蒙神悅納的交通也只有一種,就是使徒的交通。這是與父並祂兒子耶穌基督的交通,也是惟一召會,基督身體惟一的交通。主恢復的交通,是恢復使徒的交通;我們是在獨一的神聖交通中,就是在恢復的使徒交通中,我們需要使徒的教訓和交通這個異象引導、控制,並約束我們。我們為主作工時,必須保守自己在使徒的交通中。

獨一的神聖交通要求我們聯於使徒和三一神,以完成神的定旨。約翰壹書一章三節的交通指明把個人的利益,為著某一共同的目的,放在一邊,並聯於別人。因此,與使徒有交通,在使徒的交通堙A並在使徒的交通婸P三一神有交通,乃是放下我們個人的利益、聯於使徒和三一神,為著完成神的定旨。我們有分於使徒的交通,就是有分於使徒對三一神的享受,就是聯於使徒和三一神,以完成神、使徒和信徒所共有的神聖定旨。這定旨是雙重的:第一,要信徒因著住在三一神堶情A得以在神聖的生命堛齯j(約壹二12∼17);並基於神聖的出生,過神聖之義與神聖之愛的生活(約壹二28∼五3),以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像(約壹五4~21)。第二,要眾地方召會為著耶穌的見證,得以建造起來成為燈臺(啟一∼三),並終結完成於新耶路撒冷,作神完滿的彰顯,直到永遠(啟二一∼二二);這是獨一神聖交通的神聖定旨,也是神聖生命交通的目的。(陳泓君)

專項報導

台北市召會青少年家長座談會報導

在神聖的交通中牧養兒女

台北市召會青少年家長座談會,於五月十五日在信基大樓五樓舉行,共有兩百四十位家長及服事者參與,主題為『在神聖的交通中牧養兒女』。

一開始,服事弟兄就說到,我們需要在神聖的交通中牧養兒女。父母要先聯於寶座,長到元首基督堙F享受主越多,就越容易從主湧流出神聖的生命,和孩子有交通。他特別推薦大家研讀《初信造就》第三十三篇『父母』。服事弟兄也題到,要和孩子交通,就需要先會『聽話』,聽懂孩子說出來的話、沒有說出來的話、以及靈堛爾隉C

接著,有四個家作見證,勉勵眾人。第一個家說到孩子需要愛與榜樣,他們有神的愛及基督的榜樣。這位母親見證,她的孩子有過動的情形,嚴重到需要在家自學。她在陪同孩子的過程中,深感自己的無助。有一次唱到一首詩歌,『神未曾忘記祂所定的永約』,而經歷主把她的腳引到平安的路上。於是,她積極的打開家作兒童排,不讓撒但在她的心思媗苂Z。日前,她的孩子竟然能在基測前打電話,一一為同伴禱告。

第二個家見證,『對孩子不要只有管教,還要有牧養。』他們藉著兩條生命線,操練過神人生活。第一,早上陪孩子讀經,並操練禱讀,每次時間很短,但堅定持續,且藉此維持親子之間和諧的關係。第二,聚會前邀孩子的同伴到家中喫飯,並實行國中排;一方面,孩子被成全服事人,另一方面,小排成員成為孩子很好的屬靈同伴。

第三個家見證,不只父母幫助青少年孩子受成全,同住的親人都要同心合意,口徑一致,有甜美的配搭。陪伴青少年成長的五大要素是『愛、尊重、鼓勵、代禱、牧養』。愛要從心中湧現,不僅口頭表達,還要以行動配合,藉著『擁抱』拉近親子距離。尊重是尊重孩子的個性、脾氣、意見、和想法等,先接納而後纔能給予幫助。他們發現,有時不是父母陪孩子成長,乃是孩子陪父母成長。

第四個家見證,一對姊妹是彼此的屬靈同伴,父親在用餐時供應主話,母親則經歷基督是這個家的主。他們看見地上的家,是為著豫備神永遠的家。

在末了的問答中,服事弟兄題到,帶孩子度過難處時要注意,我們越有辦法,就越不依靠主;並且要避免因太期待養出優秀的孩子而不擇手段,甚至夫妻失和;也不要讓孩子的成就成為父母的誇耀,而是把孩子帶到主的面前。此外,要培養孩子對主、主話及詩歌的胃口,幫助孩子轉向基督,讓基督與召會成為父母最大的幫助。(張丹霞)

圖:台北市召會青少年家長座談會現場


壯年班參訓蒙恩見證

遠離舒適,得著基督

已往在召會生活堙A我常獨來獨往,本以為參加壯年班訓練,只是求個人屬靈的益處,得著一些真理裝備。剛來壯年班時,我非常不習慣,因為團體生活和在家中受妻子照料、享受悠閒自在的生活,大為不同。尤其和兩位個性不同的弟兄住在一起,相當不適應,很想打道回府,在家堥禸舒適的日子。感謝主,因著妻子的鼓勵,以及同伴的代禱,我操練取用主彀用的恩典,終於打消退訓的念頭,繼續留在訓練中。

經過這一年來的訓練,叫我最得幫助和成全的是,過起居規律的神人生活,養成早睡早起的習慣。一早起來就親近主,享受主話,更藉著午禱建立與主情深的關係,也為弟兄姊妹代求。週末則調進當地召會的行動堙A與弟兄姊妹一同配搭外出傳福音,陪讀聖經並餧養初信者,家打開接待聖徒。弟兄姊妹都說,我的生命大有長進,這實在都是壯年班訓練的果效。

畢業後,我願意接受主的呼召,有分移民開展,栽種召會樹,建造基督的身體。(王石坤)

大區概況

北區三十七會所青職中幹成全訓練報導

生活經營基督,聚會展覽豐富

聚會是基督徒生活與召會生活既重要又關鍵的要素,聚會若有屬靈的享受,不僅聖徒自己得造就,也能留住許多人,使基督的身體得著建造。

三十七會所服事弟兄們有感於已往的聚會,特別是主日聚會,容易落在儀文與習慣堙A使得聚會空氣老舊、死沈;因此,經過尋求與交通之後,盼望對青職聖徒有一系列的成全與訓練,進入『話、靈、唱、禱』的負擔與實行堙A使他們在各區發揮影響力,翻轉聚會的光景。

自今年三月到五月中旬,每週六晚上在會所,舉行青職中幹成全訓練。為使成全達到果效,所有報名的中幹皆要參加每週的主日聚會及禱告聚會,並且一週至少有三天晨興,並在每次訓練繳交生活操練表。主實在記念祂身體的行動,這為期九次的訓練,共有三十多位願意接受託付的青職報名參加。雖然成全訓練對受訓者有所要求,但他們皆能見證,這個訓練無論在生命的經歷上,或在聚會的實行上,對他們皆有很大的幫助。

每次訓練,服事弟兄們皆帶領受訓者竭力操練靈,使眾人的靈被點活,新鮮、活潑且剛強;也帶領受訓者進入對詩歌的享受,學習珍賞詩歌,將全人投入詩歌中,在靈堸菪X對主的感覺,並在生活中藉著詩歌經歷並享受主。

在話語方面,弟兄們幫助受訓者在靈的新樣媄宣炙D話。此外,藉由操練講說聖經人物的故事,例如:亞伯拉罕、撒母耳、大衛、路得、以斯帖等,他們一面被主話構成,裝備真理,一面也認識神作事的法則,以及神賜福的祕訣。再者,也藉著這次訓練,引導青職聖徒『生活經營基督,聚會展覽豐富』,過一種儆醒豫備的生活,在聚會中供應基督,使主與眾人得著滿足。

此外,藉由多次模擬聚會的實務操作,例如:讓弟兄們操練帶領眾聖徒聚一場神人同得滿足的擘餅聚會,帶領眾人享受詩歌。服事弟兄們除了給予原則性的教導,還親自示範講解,可說是理論與實務兼具,這是過去聚會實務研討上未曾有的方式,獲得眾人正向的肯定。

藉著成全訓練,青職聖徒運用『話、靈、唱、禱』的方式聚會,在各區主日聚會發揮關鍵性的功用,自己先得享受,其他聖徒亦得享受,甚至初信者也見證:『每次聚會都是他充電的時候,實在不能不來!』眾聖徒真能見證,聚會的享受度實在有顯著的拔高。願主繼續祝福祂的召會,使我們不因訓練的結束而放鬆,反而更加儆醒,抓住各樣受成全的機會,成為主手中貴重的器皿。(李苡星)




東區三十五會所青少年家長蒙恩報導

與青少年一同成長

從去年開始,三十五會所許多家長為著自己孩子的屬靈幸福,投入青少年服事。這些家長看見,孩子屬靈的光景不再只是召會服事者的責任,而是父母自己的責任。家長和孩子相處的時間,比服事者還多,因此,影響孩子屬靈情形的關鍵,還是在於家長。父母如何正確的服事自己的孩子,實在是一門大學問。

有鑑於此,三十五會所青少年服事者特別鼓勵家長,參加五月十五日在信基大樓舉行的青少年家長座談會。

一開始,幾個家見證他們與處於青少年期的孩子如何一同『經過過程』。有一個家是無依無靠的信靠主。另一個家則見證,原本很有操練的姊妹,一遇到有關孩子的事情,所有的耐心都消失殆盡。之後,服事弟兄們在回答提問時,並沒有給家長許多『拐杖』,而是請家長更多到主面前尋求。然而,夫妻若有一方尚未信主,在共同教育孩子的事上,先要和諧一致、同心合意,全家纔能蒙福。

本會所參加的家長對於每個家的見證,都心有同感。因為在別人家媢J到的問題,在自己家堣]會遇到,有些家長甚至感動落淚。三十五會所的青少年家長很珍賞這些見證:父母率先轉向主,再把孩子帶到主的面前,家長需要先作榜樣,纔能帶自己的孩子經歷生命的成長。因此,家長們深覺奉獻是一個很好的開始,觀念的轉變會帶進一種實際的操練,不再只希望孩子往前,自己卻在原地踏步,而是『與青少年一同成長』。(黃雅婷)

真理推廣

屬靈書報導讀(43)

召會作神聖兒子名分之總和的產生與建造

本書係李常受弟兄於一九七七年四月,在英國黑池(Blackpool)所釋放的信息集成。(書號:2362)

本書簡介

本書藉以弗所書幫助我們看見神永遠的定旨,乃是要得著召會作為神聖兒子名分的總和。為此,基督經過成為肉體、死、復活與升天,現今內住於信徒的靈堙A為著產生並建造召會。我們需要看見這個事實,並以經歷的方式領略基督內住的變化工作,成為祂的新婦,豫備祂的回來。

真理要點

一、按照天然的觀念,許多基督徒說神豫定我們得救,但以弗所書一章五節清楚說到:『祂…豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分。』神聖的兒子名分意即神將我們作成祂的兒子,由祂而生,有祂的生命、性情、和祂所是的一切。神聖的兒子名分乃是團體的實體。神藉著獨一的兒子耶穌基督所彰顯出來的,是完全的彰顯,但還未成就神的目標。神的目標是要得著召會作為神聖兒子名分的總和,有神聖的生命和性情,並憑神聖的生命和性情而活,在神聖的兒子名分塈@神團體的彰顯。

二、基督的死對付一切消極的事物,祂在十字架上除去了罪,對付撒但,審判世界,將舊人、天然、和肉體釘了十字架,廢掉所有的規條和不同的生活方式,將猶太、外邦在祂自己堶掖迣y成一個新人。基督在祂的復活堙A將祂自己這獨一的麥粒繁增為許多子粒,就是祂的許多弟兄。他們是神的眾子,基督身體的眾肢體。真實的召會生活就是神聖兒子名分的總和。這一切都是藉著基督的死與復活所成就的。

三、基督在祂的得高舉並升天堙A將所有信徒帶進諸天界堙A並向著召會作萬有的頭,將頭所是、所有並所能都傳輸給身體,使召會作為基督的身體,有屬天的地位和立場。再者,基督的升天也供應、裝備我們,將我們構成恩賜,使我們能為著召會的建造盡功用。更奇妙且奧祕的是,這位釘死、復活、並升天的基督,現今也住在我們堶情A作我們的生命、忍耐、恆忍、愛、聖別和一切,為要將我們變化成為祂的形像,從榮耀到榮耀,成為與祂自己完全相像的複本。

生命經歷

一、我們不需要那些以錯誤且天然的方式使用聖經經文,而有的宗教和倫理教訓。基督已藉著祂的死、復活與升天,完成『排版』的工作,現在祂進到我們堶情y印刷』,將祂所成就的一切都印在我們堶情C我們重生的靈需要被充滿,結果就是基督安家在我們心堙F意即基督從我們的靈擴展到我們內堛瑤捖﹞嚏A使我們的所是被祂佔有並浸透。這就是釘死、復活並升天之基督的內住,『印刷』。至終,我們的心思、意志、情感、和良心會與基督全然相像。

二、看見這位內住之基督的異象後,現在我們只需要藉著呼求祂的名、讚美、歌唱而向祂敞開。我們越是這樣作,就越在喫祂、喝祂、吸入祂。如此一來,祂的元素就加添並作到我們堶情A產生生機的改變,就是新陳代謝的變化。這種變化自然而然的使我們與別人一同生長,這就是召會真實的建造。在這建造中,有生命的豐富、生命的美麗、基督的彰顯和神的顯出;這就是正確的召會生活,也是在豫備新婦。

問題研討

一、請簡述召會作為神兒子名分的總和。
二、請簡述基督的死、復活、升天、和內住,如何為著產生並建造召會。
三、 如何經歷內住基督變化的工作? (陶國清)


下期豫告:
6月13日《基督的啟示與召會的實際》(2361)第一至六篇
6月20日《基督的啟示與召會的實際》(2361)第七至十四篇
6月27日《哥林多前書中為著基督的身體享受基督》(2359)

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